一直以来，富士山在日本人心中有着崇高而神圣的地位，数百年以来，人们透过诗歌赞颂他、透过绘画彰显他、更设立神社敬拜他。这次我们也将从山梨县、静冈县、神奈川县这三个围绕着富士山的地域，展开富士山文化遗产再发现行旅。
富士山不但是日本精神的象征、更是许多日本人一生都会想去爬一次的圣山，放眼全世界应该很少有一座山能如此与民族精神、与信仰、与艺术挂勾如此之深了，甫於2013年6月被联合国教科文组织登录为「世界文化遗产」的富士山，不是以「自然遗产」的身分被登录，便说明了富士山的重要价值不仅在於美、在於特殊地形，更在於其蕴含着深刻的「信仰」与「艺术」的内涵。
日本信仰的神山与艺术泉源
壮丽而宁静的富士山，不但是日本第一高峰而且至今仍是一座活火山，数十万年来历经不断地喷发，数个堆叠在一起的火山，造就今日所见的富士山宛如平地拔起、有着高耸而睥睨其它群山的贵族般霸气，也因反覆不断喷火，自古以来人们便将富士山视为神灵的居住之地，并在富士山麓各处设立浅间神社镇压富士山的喷发，在12世纪富士山逐渐平息後，这样的山岳信仰后来更与日本传统的密教结合，成为修验道的道场，以富士山信仰为主体的「富士讲」（僧侣修行团体）更将登富士山或周边做为灵地的修行巡礼处。如今虽然登山灵修的僧人已经不再，但不论在富士山顶、山麓周边都存留许多浅间神社，人们至今依旧崇敬着富士山，而以往的灵修地、御师住宅（信徒上山登拜前的住所）、登山古道等，则是可让人可以一一寻访、了解富士山信仰的地方。
(图片来源: 《旅人志》)
除了信仰，关于富士山的描绘更常出现在日本文学艺术中，象是在8世纪编纂的《和歌集》中就已经出现赞颂富士山的诗歌作品，及至近代的各个文学作品中，也少不了富士山的身影，但艺术层面上影响最大的则要算是绘画，尤其18至19世纪的浮世绘，可说是描绘富士山最有名的绘画，葛饰北斋（1760~1849）的《富岳三十六景》、歌川广重（1797~1858）的《不二三十六景》和《东海道五拾三次》，画家们从各个不同的角度、季节、地点描绘了富士山不同的风景，不但绘画广为传布民间，画风、用色更对法国印象派画家梵高及高更等也产生了影响。(来源: 《旅人志》 2013 12月)
(图片来源: 《旅人志》)
text_周丽淑 photo_周丽淑‧李琼珠‧山梨县观光部‧静冈县文化观光部 thanks_ JTA日本观光厅‧JTB
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